connais-toi toi même extrait no 1

La conscience de soi, connais-toi toi-même

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" Connais-toi toi-même " : cette inscription placée sur le fronton du temple de la pythie de Delphes est très célèbre Cependant cette devise delphique, qu'on attribua à tort à Socrate, n'était pas un encouragement a une connaissance psychologique de soi, mais un rappel à l'ordre. Elle avait pour but de remémorer aux individus
qu'ils n'étaient que des mortels : elle invitait les voyageurs à la prise de conscience de leurs propres limites.

On oublie d'ailleurs que cette exhortation, " Connais-toi toi-même ", était suivie de " .. .et tu connaîtras les dieux. "

Un individu disposant d'une connaissance parfaite de soi serait donc l'égal d'un dieu. Pour les philosophesgrecs la connaissance de soi-même est synonyme de sagesse. Elle permettrait en effet à l'individu de prendreconscience de ses propres limites, de se libérer de ses défauts, de développer ses qualités, et, en faisant
abstraction de tout ce qui dans le " je " n'est pas personnel, de prendre conscience de sa véritable identité et,au fond, de sa liberté.
La devise delphique laisse entendre que nous ne nous connaissons pas réellement, que la connaissance de soi
n'est pas une donnée immédiate de la conscience. Elle nous invite donc à entreprendre une recherche, une
descente dans les profondeurs de notre intériorité pour trouver l'essence de notre être. Or, cette recherche
passe d'abord par la découverte et l'affirmation de notre moi. Cette affirmation est le fondement de la philosophie cartésienne en même temps que celui de toute entreprise de recherche de sa propre identité^

Pour
approfondir la connaissance que nous avons de nous-mêmes, il faut donc se demander s'il est légitime de
parler du soi par soi et quels en seraient les moyens et les conditions. ( à suivre)