merci à tous pour vos paroles de réconfort. nous sommes rassurés du côté cancer, reste à cerner les causes d'hémorragies intestinales..examens complémentaires début semaine prochaine .encore quelques jours bien accupés mais le spécialiste nous a rassurés
bon weekend à tous. A+++
17 février, 2007 18:00
19.2.07
15.2.07
13.2.07
MESSAGE
Pour des raisons indépendantes de ma volonté( soins médicaux de mon mari, que j'espère provisoires) je ne pourrai venir si fréquemment alimenter mon blog ni poster de comment, mais je viendrai vous lire et resterai près de vous en toute sympathie.. en attendant de pouvoir faire mieux .
bien amicalement à tous
micheline.
bien amicalement à tous
micheline.
12.2.07
encore un petit extrait........................................ toujours d'actualité???
Menus Propos
(Mardi 20 Août 1929)
"J’ai pour voisins, pendant les vacances, deux gentils Stéphanois qui sont tout heureux d’avoir laissé un moment la ville et ses fumées pour venir respirer l’air vivifiant de la campagne. Du matin au soir, ils sont en mouvement : courses à bicyclette, excursions dans les bois, promenades le long de la rivière, tout les attire, tout les intéresse ; à ce régime, leurs muscles se fortifient et leurs joues prennent de belles couleurs rosées. Lorsqu’ils sont las, ils viennent parfois s’asseoir près de moi, et nous bavardons : causeries de vacances, sur des sujets légers et aussi peu ennuyeux que possible. D’accord tacite, nous avons banni les formules protocolaires : je tutoie mes petits amis qui, de leur côté, m’abordent sans façon, comme une connaissance très ancienne.
L’autre soir, ils arrivent près du banc où d’habitude nous nous asseyons. Justement, ce jour-là, j’étais resté au jardin où me retenait je ne sais quelle occupation urgente. Je ne pouvais voir mes deus aimable Gagas, mais je les entendais parler. Tout à coup, l’un dit à l’autre : « Tu n’as pas vu le vieux ? Savoir où il est passé ?.. »
Le vieux, c’était moi, à n’en pas douter. Je sentis comme un choc en dedans. Il était donc vrai que j’avais vieilli ; la pente étant presque insensible je ne m’étais pas aperçu que je descendais ; mes amis de Montaud, plus perspicaces que moi-même, m’ont fait apparaître la dure réalité : désormais je ne l’oublierai plus…
Le bon fabuliste, parlant des enfants, écrivait jadis : « cet âge est sans pitié ! » ce qui n’est pas toujours exact ; reconnaissons du moins que « cet âge » est sincère et qu’il exprime tout naturellement ce qu’il pense, jusqu’au jour où, au contact des hommes, il aura appris à feindre : en attendant, il lui arrive de dire ingénument des choses qui troublent et remuent, et ce n’est pas toujours l’âge mûr qui donne les leçons de sagesse."
(oncle Félix : il avait 65 ans)
(Mardi 20 Août 1929)
"J’ai pour voisins, pendant les vacances, deux gentils Stéphanois qui sont tout heureux d’avoir laissé un moment la ville et ses fumées pour venir respirer l’air vivifiant de la campagne. Du matin au soir, ils sont en mouvement : courses à bicyclette, excursions dans les bois, promenades le long de la rivière, tout les attire, tout les intéresse ; à ce régime, leurs muscles se fortifient et leurs joues prennent de belles couleurs rosées. Lorsqu’ils sont las, ils viennent parfois s’asseoir près de moi, et nous bavardons : causeries de vacances, sur des sujets légers et aussi peu ennuyeux que possible. D’accord tacite, nous avons banni les formules protocolaires : je tutoie mes petits amis qui, de leur côté, m’abordent sans façon, comme une connaissance très ancienne.
L’autre soir, ils arrivent près du banc où d’habitude nous nous asseyons. Justement, ce jour-là, j’étais resté au jardin où me retenait je ne sais quelle occupation urgente. Je ne pouvais voir mes deus aimable Gagas, mais je les entendais parler. Tout à coup, l’un dit à l’autre : « Tu n’as pas vu le vieux ? Savoir où il est passé ?.. »
Le vieux, c’était moi, à n’en pas douter. Je sentis comme un choc en dedans. Il était donc vrai que j’avais vieilli ; la pente étant presque insensible je ne m’étais pas aperçu que je descendais ; mes amis de Montaud, plus perspicaces que moi-même, m’ont fait apparaître la dure réalité : désormais je ne l’oublierai plus…
Le bon fabuliste, parlant des enfants, écrivait jadis : « cet âge est sans pitié ! » ce qui n’est pas toujours exact ; reconnaissons du moins que « cet âge » est sincère et qu’il exprime tout naturellement ce qu’il pense, jusqu’au jour où, au contact des hommes, il aura appris à feindre : en attendant, il lui arrive de dire ingénument des choses qui troublent et remuent, et ce n’est pas toujours l’âge mûr qui donne les leçons de sagesse."
(oncle Félix : il avait 65 ans)
8.2.07
petits écrits oubliés
voici les coupures de journal
dont j'ai extrait le texte ci-dessous
écrit par mon grand oncle Félix Mavet
qui fut instituteur puis directeur de cours complémentaire à Saint- Etienne
Il nous a laissé d'autres témoignages sur sa famille,sa région, son métier, ses maîtres et relations
L'AMOUR DU METIER
Voici un petit écrit de mon grand oncle dont je vous ai parlé la derière fois.Je l'ai recopié sur des coupures, soigneusement conservées, d'un journal régional où il a tenu une chronique de 1926 à 1936 .On y trouve les reflets divers de cette vie d'autrefois mais ce texte est à verser au dossier des portraits de ceux qui firent de leur métier leur raison de vivre avec dignité.
Les sillons droits
Le père jean Pinette que j’ai bien connu, était un grand vieillard qui n’avait de sa vie quitté ses champs et son village. L’instruction que l’on puise dans les livres ou que dispensent les écoles lui faisait totalement défaut ; mais, par contre, il avait, par l’observation attentive, acquis une foule de notions précises, très utiles dans son métier de cultivateur. Ainsi, nul ne savait, comme lui,prévoir le temps, ce qui lui permettait d’exécuter toujours ses travaux au moment opportun ; nul ne possédait au même degré l’art d’élever les bestiaux et de tirer de l’étable parfaitement tenue des rendements avantageux ; mais là où il triomphait surtout, c’était dans le labourage : appuyé sur la charrue que tiraient sans h^te deux robustes montbéliardais, il creusait un sillon si régulier qu’on l’eût dit tracé au cordeau ; arrivé au bout du champ, il se retournait et constatait avec satisfaction que pas une motte de terre ne s’écartait de la lignr droite ; ses voisins souriaient de ce qu’il regardait comme une manie puérile, mais ils étaient en même temps jaloux d l’ habileté professionnelle du père jean .
Un jour d’automne,_c’était à l’époque où l’on prépare les terres pour les semailles_ il se rendit à son champ, comme d’habitude, dans le dessein de labourer. Ayant largement d »passé » les septante », il sentait, d’année en année, ses jambes devenir plus faibles, ses bras perdre leur vigueur, il lui semblait que sa tête était devenue si pesante qu’il avait peine à la redresser ;il se fatiguait davantage, mais pourtant on n’avait pas constaté encore un amoindrissement dans la qualité de son travail. Néanmoins il était triste, inquiet, et il attaqua le premier sillon avec une sorte d’angoisse ; malgré lui, ses mains tremblaient sur les mancherons, son pied trébuchait et la sueur couvrait son visage. Parvenu à l’extrémité du champ, il s’arrêta pour regarder la ligne qu’il venait de tracer : elle était sinueuse ; ici le soc s »était enfoncé profondément, tandis que là il avait à peine effleuré le sol, on eût dit le pauvre essai d’un débutant malhabile…
Le père Jean comprit : c’était le déclin, c’était la fin… la mort dans l’âme, il détela les bœufs, abandonna ses outils et, sans dire un mot, il revint à la ferme qu’il devait bientôt quitter pour aller prendre son repos à côté des anciens, au cimetière du village. Sur son humble tombe, on aurait pu inscrire cette courte et élogieuse épitaphe, exacte dans tous les sens : Durant sa vie, il n’a jamais tracé que des sillons droits
(menus propos par Félix Mavet)
Les sillons droits
Le père jean Pinette que j’ai bien connu, était un grand vieillard qui n’avait de sa vie quitté ses champs et son village. L’instruction que l’on puise dans les livres ou que dispensent les écoles lui faisait totalement défaut ; mais, par contre, il avait, par l’observation attentive, acquis une foule de notions précises, très utiles dans son métier de cultivateur. Ainsi, nul ne savait, comme lui,prévoir le temps, ce qui lui permettait d’exécuter toujours ses travaux au moment opportun ; nul ne possédait au même degré l’art d’élever les bestiaux et de tirer de l’étable parfaitement tenue des rendements avantageux ; mais là où il triomphait surtout, c’était dans le labourage : appuyé sur la charrue que tiraient sans h^te deux robustes montbéliardais, il creusait un sillon si régulier qu’on l’eût dit tracé au cordeau ; arrivé au bout du champ, il se retournait et constatait avec satisfaction que pas une motte de terre ne s’écartait de la lignr droite ; ses voisins souriaient de ce qu’il regardait comme une manie puérile, mais ils étaient en même temps jaloux d l’ habileté professionnelle du père jean .
Un jour d’automne,_c’était à l’époque où l’on prépare les terres pour les semailles_ il se rendit à son champ, comme d’habitude, dans le dessein de labourer. Ayant largement d »passé » les septante », il sentait, d’année en année, ses jambes devenir plus faibles, ses bras perdre leur vigueur, il lui semblait que sa tête était devenue si pesante qu’il avait peine à la redresser ;il se fatiguait davantage, mais pourtant on n’avait pas constaté encore un amoindrissement dans la qualité de son travail. Néanmoins il était triste, inquiet, et il attaqua le premier sillon avec une sorte d’angoisse ; malgré lui, ses mains tremblaient sur les mancherons, son pied trébuchait et la sueur couvrait son visage. Parvenu à l’extrémité du champ, il s’arrêta pour regarder la ligne qu’il venait de tracer : elle était sinueuse ; ici le soc s »était enfoncé profondément, tandis que là il avait à peine effleuré le sol, on eût dit le pauvre essai d’un débutant malhabile…
Le père Jean comprit : c’était le déclin, c’était la fin… la mort dans l’âme, il détela les bœufs, abandonna ses outils et, sans dire un mot, il revint à la ferme qu’il devait bientôt quitter pour aller prendre son repos à côté des anciens, au cimetière du village. Sur son humble tombe, on aurait pu inscrire cette courte et élogieuse épitaphe, exacte dans tous les sens : Durant sa vie, il n’a jamais tracé que des sillons droits
(menus propos par Félix Mavet)
7.2.07
voyage dans le temps via Internet
Je viens de recevoir un mail d'une dame qui a habité longtemps à côté de mes grands oncle et tante et les a bien connus.Le hasard d'Internet m'a apporté cette surprise en même temps que des témoignages que j'ignorais sur leur vie de voisinage . Ce m'est un plaisir ému de faire réapparaître ici leurs portraits, de dire merci à qui a eu la gentille de me contacter. J'imagine aussi que ces vieilles photos peuvent ranimer souvenir ou curiosité parmi mes amis bloggers
Tante Michelle, douce et réservée m'a toujours paru vivre un peu dans l'ombre de son mari, son aîné de 10 ans
Oncle Félix, frère du père de mon père fut l'intellectuel de la famille ,une sorte de modèle de droiture, de dévouement, et de sentiments affectueux.
Tante Michelle, douce et réservée m'a toujours paru vivre un peu dans l'ombre de son mari, son aîné de 10 ans
Oncle Félix, frère du père de mon père fut l'intellectuel de la famille ,une sorte de modèle de droiture, de dévouement, et de sentiments affectueux.
5.2.07
JAURES d'un peu plus près
Après avoir lu tous les commentaires à propos de jaurès, comment dégager un peu de clair dans tout ce foisonnement d'idées , ?
j'essaie quelques remarques :
D'abord qu'il me semble bien inutile de se demander ce que Jaurès dirait aujourd’hui, il est bien mort . L'extrapolation du canard est une figure de style à double sens et renvoie au passé « il n'était pas du genre »..(en son temps)Jaurès ne peut rien dire du présent maintenant. C’est sa pensée qui laisse supposer qu’il ne ricannerait pas et c’est sa pensée qu’il faut considérer
les morts ne parlent plus, c'est un abus de dire qu'ils continuent à être présents et à vivre parmi nous.C'est leur pensée que nous avons gardée d'eux qui subsiste et que nous avons à prendre ,à laisser ou à revisiter..en l'occurrence « il faut donner du temps et la force aux hommes pour penser: ne pas oublier un seul mot de cette phrase, ne pas la tronquer
du temps combien?
aujourd'hui ce sont les fameuses 35 heures qui sont sur le tapis et qui ne sont qu'une suite de ce raccourcissement des temps de travail salarié qui a été rendu possible - disons en gros par le machinisme d'une part et d'autre part la lutte des classes laborieuses.
Et maintenant du temps pourquoi ?
pourquoi faire : pour penser?pour glander, pour s'abrutir devant la tété, pour se transformer en supporters violents d'un match par procuration? Et-- version patrons--- pour avoir du personnel plus rentable, plus performant : l'ouvrier considéré sous l'angle machine à rendement. « Nourrissons notre cheval pour qu’il tire une plus gros fardeau ( c’est bien ça.. a dit quelqu’un !!)
En 1936,on a dit : avec les 40h , les salariés vont utiliser leur temps libre pour aller au café, se dévoyer …etc bon tous n’étaient pas préparés à devenir des anges .. il y a eu quand même les auberges de jeunesse , des gens qui ont vu la mer pour la première fois comme mes parents et moi, qui ont rouvert des livres, fréquenté des salles de spectacle, des musées.. etc.. ( et la guerre pour leur fermer le bec ??)
jaurès, qui a été assassiné pour ses idées, a dit du temps et de la force pour penser
LA force : ce qui suppose aussi les moyens d’avoir cette force :santé, logement etc…c’est tout un programme social qui est à mettre en oeuvre y compris , une culture de l’esprit ouvert à la curiosité et à la critique par l’école, les centres de loisirs valorisants à disposition gratuitement et d'accès facile , des bibliothèques. musées., etc….
Pourquoi les gens demandent-ils d'avoir le droit de travailler plus, c'est pour gagner des sous . Donner un salaire décent serait une meilleure solution ( tout à fait d’accord avec Brigetoun) quel est le salarié qui demanderait à faire des heures supplémentaires, travailler le dimanche au super marché, s’il gagnait autant sans faire d’heures supplémentaires ?--(mais le travail peut être aussi un plaisir ? oui. Alors qu’ils continuent sans demander ce salaire indispensable à ceux qui attendent un travail,ou qu’ ils les assistent, qu’ils leur transmettent leur savoir : bénévolat tout à fait gratifiant
quelle logique permet-elle de concilier absence de travail pour les uns et allongement du travail pour les autres,recul de la retraite, sinon pour exploiter un peu plus les uns et laisser les autres sur le côté ?
est-ce possible aujourd'hui?
objection courante : la concurrence mon cher ! la mondialisation permet-elle de réduire aujourd’hui les temps de travail ? la performance de notre production toujours plus pointue est nécessaire face à la production galopante et bon marché des pays en voie de développement. Sinon chômage généralisé, délocalisation, paupérisation dans notre pays.
Est-ce à dire qu’il nous faut brader le temps qui rend à la pensée la liberté et fait la dignité de l’homme comme nous bradons déjà nos cerveaux les plus performants, la recherche, l’école , les soins de santé( étudiants moins soignés…vieillesse abandonnée…)
Allons- nous devenir une bande d’abrutis usant quelques derrnières cartouches dans un combat d’arrière garde, ?
LES solutions ? :
elles peuvent venir , non dans un monde uniquement gouverné par le profit mais de ceux qui auront et prendront le temps de réfléchir et d’aimer leur prochain, d’une réflexion humaniste,de l’acceptation du partage avec les plus démunis, avec les pays en voie de développement,--(-la mondialisation étant devenue maintenant irréversible-)-- même si nous devons abandonner quelques confortables jouissances égoïstes,et toutes les fallacieuses vitrines de notre arrogante supériorité ,une course à toujours plus consommer des mirages, abandon qui, de toute façon nous sera imposé brutalement d'une autre manière, quand le capitalisme dominera la planète ou l'aura ruinée.
Ce n’est que mon de vue, mais d’autres sont là qui cherchent encore, essaient de dire que des solutions existent autres que guerres et compétitions effrénées, au lieu de baisser les bras.
Et c’est bien notre part de petit bonheur, de garder l’espoir d’un devenir meilleur et je ne vois pas en quoi la pensée de Jaurès n’est plus d’actualité.
j'essaie quelques remarques :
D'abord qu'il me semble bien inutile de se demander ce que Jaurès dirait aujourd’hui, il est bien mort . L'extrapolation du canard est une figure de style à double sens et renvoie au passé « il n'était pas du genre »..(en son temps)Jaurès ne peut rien dire du présent maintenant. C’est sa pensée qui laisse supposer qu’il ne ricannerait pas et c’est sa pensée qu’il faut considérer
les morts ne parlent plus, c'est un abus de dire qu'ils continuent à être présents et à vivre parmi nous.C'est leur pensée que nous avons gardée d'eux qui subsiste et que nous avons à prendre ,à laisser ou à revisiter..en l'occurrence « il faut donner du temps et la force aux hommes pour penser: ne pas oublier un seul mot de cette phrase, ne pas la tronquer
du temps combien?
aujourd'hui ce sont les fameuses 35 heures qui sont sur le tapis et qui ne sont qu'une suite de ce raccourcissement des temps de travail salarié qui a été rendu possible - disons en gros par le machinisme d'une part et d'autre part la lutte des classes laborieuses.
Et maintenant du temps pourquoi ?
pourquoi faire : pour penser?pour glander, pour s'abrutir devant la tété, pour se transformer en supporters violents d'un match par procuration? Et-- version patrons--- pour avoir du personnel plus rentable, plus performant : l'ouvrier considéré sous l'angle machine à rendement. « Nourrissons notre cheval pour qu’il tire une plus gros fardeau ( c’est bien ça.. a dit quelqu’un !!)
En 1936,on a dit : avec les 40h , les salariés vont utiliser leur temps libre pour aller au café, se dévoyer …etc bon tous n’étaient pas préparés à devenir des anges .. il y a eu quand même les auberges de jeunesse , des gens qui ont vu la mer pour la première fois comme mes parents et moi, qui ont rouvert des livres, fréquenté des salles de spectacle, des musées.. etc.. ( et la guerre pour leur fermer le bec ??)
jaurès, qui a été assassiné pour ses idées, a dit du temps et de la force pour penser
LA force : ce qui suppose aussi les moyens d’avoir cette force :santé, logement etc…c’est tout un programme social qui est à mettre en oeuvre y compris , une culture de l’esprit ouvert à la curiosité et à la critique par l’école, les centres de loisirs valorisants à disposition gratuitement et d'accès facile , des bibliothèques. musées., etc….
Pourquoi les gens demandent-ils d'avoir le droit de travailler plus, c'est pour gagner des sous . Donner un salaire décent serait une meilleure solution ( tout à fait d’accord avec Brigetoun) quel est le salarié qui demanderait à faire des heures supplémentaires, travailler le dimanche au super marché, s’il gagnait autant sans faire d’heures supplémentaires ?--(mais le travail peut être aussi un plaisir ? oui. Alors qu’ils continuent sans demander ce salaire indispensable à ceux qui attendent un travail,ou qu’ ils les assistent, qu’ils leur transmettent leur savoir : bénévolat tout à fait gratifiant
quelle logique permet-elle de concilier absence de travail pour les uns et allongement du travail pour les autres,recul de la retraite, sinon pour exploiter un peu plus les uns et laisser les autres sur le côté ?
est-ce possible aujourd'hui?
objection courante : la concurrence mon cher ! la mondialisation permet-elle de réduire aujourd’hui les temps de travail ? la performance de notre production toujours plus pointue est nécessaire face à la production galopante et bon marché des pays en voie de développement. Sinon chômage généralisé, délocalisation, paupérisation dans notre pays.
Est-ce à dire qu’il nous faut brader le temps qui rend à la pensée la liberté et fait la dignité de l’homme comme nous bradons déjà nos cerveaux les plus performants, la recherche, l’école , les soins de santé( étudiants moins soignés…vieillesse abandonnée…)
Allons- nous devenir une bande d’abrutis usant quelques derrnières cartouches dans un combat d’arrière garde, ?
LES solutions ? :
elles peuvent venir , non dans un monde uniquement gouverné par le profit mais de ceux qui auront et prendront le temps de réfléchir et d’aimer leur prochain, d’une réflexion humaniste,de l’acceptation du partage avec les plus démunis, avec les pays en voie de développement,--(-la mondialisation étant devenue maintenant irréversible-)-- même si nous devons abandonner quelques confortables jouissances égoïstes,et toutes les fallacieuses vitrines de notre arrogante supériorité ,une course à toujours plus consommer des mirages, abandon qui, de toute façon nous sera imposé brutalement d'une autre manière, quand le capitalisme dominera la planète ou l'aura ruinée.
Ce n’est que mon de vue, mais d’autres sont là qui cherchent encore, essaient de dire que des solutions existent autres que guerres et compétitions effrénées, au lieu de baisser les bras.
Et c’est bien notre part de petit bonheur, de garder l’espoir d’un devenir meilleur et je ne vois pas en quoi la pensée de Jaurès n’est plus d’actualité.
3.2.07
VIEILLIR( petite note retrouvée dans mes papiers)
Rien que l’attente de pouvoir enfin finir.
Finir en replaçant dans l’armoire aux souvenirs le linge repassé et qui n’est pas usé. Plier et regarder. Regarder le point de croix comme faisait ma mère, au coin de nos torchons qui peuvent encore servir. Toucher la pile, y enclore la lavande en ses allégories…car c’est cela vieillir en paix, ne plus compter les heures, les perdre en regardant se lustrer les souvenirs. Sauvegarder la poussière qui dort au creux des draps. Savoir que tout n’est rien et que la porte est close.
Sauf pour ceux qui vont venir dans l’univers des choses, en l’enfer doucereux de ce que l’on a à faire, quand la griffure du sang vous bondit au visage…et qui charrie des âges l’ignoble apothéose de tous ceux qui vécurent avant nous pour offrir leur butin.
Frères humains qui après nous vivrez, délivrez-nous de la chaîne sans fin des énigmes qui barrent nos chemins
Finir en replaçant dans l’armoire aux souvenirs le linge repassé et qui n’est pas usé. Plier et regarder. Regarder le point de croix comme faisait ma mère, au coin de nos torchons qui peuvent encore servir. Toucher la pile, y enclore la lavande en ses allégories…car c’est cela vieillir en paix, ne plus compter les heures, les perdre en regardant se lustrer les souvenirs. Sauvegarder la poussière qui dort au creux des draps. Savoir que tout n’est rien et que la porte est close.
Sauf pour ceux qui vont venir dans l’univers des choses, en l’enfer doucereux de ce que l’on a à faire, quand la griffure du sang vous bondit au visage…et qui charrie des âges l’ignoble apothéose de tous ceux qui vécurent avant nous pour offrir leur butin.
Frères humains qui après nous vivrez, délivrez-nous de la chaîne sans fin des énigmes qui barrent nos chemins
2.2.07
LES CARTES POSTALES
Carte postale,
Qui venez d’arriver
Où donc avez-vous voyagé ?
Vous avez pris le temps
Ou chemin d’écoliers.
On est si mal sur les routes austères
Entre tous ces journaux
Et ces publicités …
- J’ai pris soin d’un message dont on m’avait chargée,
Collé un cœur joli sur le coin de l’enveloppe
Comme un petit soleil de joie à partager..
Au recto j’ai posé l’estampille
De deux noms assemblés
Riant sous cape d’un petit sens caché.
Au cœur de tout cela quelques brins de ce temps
Donné pour l’amitié.
Qui peut s’écrire encore sur un peu de papier.
- MERCI PETITE CARTE POSTALE.
Qui venez d’arriver
Où donc avez-vous voyagé ?
Vous avez pris le temps
Ou chemin d’écoliers.
On est si mal sur les routes austères
Entre tous ces journaux
Et ces publicités …
- J’ai pris soin d’un message dont on m’avait chargée,
Collé un cœur joli sur le coin de l’enveloppe
Comme un petit soleil de joie à partager..
Au recto j’ai posé l’estampille
De deux noms assemblés
Riant sous cape d’un petit sens caché.
Au cœur de tout cela quelques brins de ce temps
Donné pour l’amitié.
Qui peut s’écrire encore sur un peu de papier.
- MERCI PETITE CARTE POSTALE.
1.2.07
laïcité
Pour qui voudrait rerevoir la loi de 1905 sur la séparation de léglise et de l'Etat voici le lien
http://fr.wikisource.org:80/wiki/Loi_du_9_décembre_1905_concernant_la_séparation_des_Églises_et_de_l'État
et les amenagements qui ont suivi, notamment le dernier:
En 2003 la loi subit un changement en ce qui concerne le port de signes religieux ostensibles à l'école. Cette suggestion a provoqué de nombreuses critiques dans certain milieux politiques français, qui craignent un retour à une union de l'État et de la religion, réintégrant ainsi la religion dans le domaine public.
En 2004, à la veille de la célébration du centenaire de la loi fondant la laïcité républicaine, Nicolas Sarkozy, alors ministre de l'Économie, mais sortant de son poste de ministre de l'Intérieur et des Cultes s'interroge dans un livre intitulé La République, les religions, l'espérance sur une possible modification de la loi, sans toutefois remettre en cause ses fondements. Il propose de donner à l'État les moyens de pouvoir contrôler efficacement le financement des cultes, en particulier le culte musulman, financé actuellement en grande partie par des puissances islamistes proche et moyenne orientale. Ce contrôle permettrait, d’après lui, de libérer le culte musulman français de la tutelle extrémiste et ainsi de pouvoir limiter les dérives extrémistes et terroristes au sein des mosquées françaises. Ce contrôle impliquerait comme effet secondaire des facilités accordées par l'État en matière de formation des agents des cultes, en mettant par exemple à disposition des enseignants pour les matières non religieuses pour la formation des prêtres, pasteurs ou imams.
http://fr.wikisource.org:80/wiki/Loi_du_9_décembre_1905_concernant_la_séparation_des_Églises_et_de_l'État
et les amenagements qui ont suivi, notamment le dernier:
En 2003 la loi subit un changement en ce qui concerne le port de signes religieux ostensibles à l'école. Cette suggestion a provoqué de nombreuses critiques dans certain milieux politiques français, qui craignent un retour à une union de l'État et de la religion, réintégrant ainsi la religion dans le domaine public.
En 2004, à la veille de la célébration du centenaire de la loi fondant la laïcité républicaine, Nicolas Sarkozy, alors ministre de l'Économie, mais sortant de son poste de ministre de l'Intérieur et des Cultes s'interroge dans un livre intitulé La République, les religions, l'espérance sur une possible modification de la loi, sans toutefois remettre en cause ses fondements. Il propose de donner à l'État les moyens de pouvoir contrôler efficacement le financement des cultes, en particulier le culte musulman, financé actuellement en grande partie par des puissances islamistes proche et moyenne orientale. Ce contrôle permettrait, d’après lui, de libérer le culte musulman français de la tutelle extrémiste et ainsi de pouvoir limiter les dérives extrémistes et terroristes au sein des mosquées françaises. Ce contrôle impliquerait comme effet secondaire des facilités accordées par l'État en matière de formation des agents des cultes, en mettant par exemple à disposition des enseignants pour les matières non religieuses pour la formation des prêtres, pasteurs ou imams.
31.1.07
ACCIDENTS DOMESTIQUES
(voici un petit récit reçu hier d’une amie . je vous le transmets pour nous rappeler que cela n’arrive pas qu’aux autres !!)
… « parce que j’avais malencontreusement oublié de la végétaline sur le feu pendant une heure, tout l’appartement a été envahi par une fumée noire qui a non seulement endommagé quelque peu la cuisine( aérateur, volet, prise fondue) mais surtout a réussi à s’introduire partout, jusque dans les livres enfermés dans une armoire. D’où appel à l’assurance, visite d’un expert, rappel pour obtenir un rendez-vous (non encore fixé) pour le début des travaux…et difficile nettoyage d’étagères, de vêtements, de meubles pour avoir le minimum d’espace vivable.
Ce sinistre s’est passé juste avant noël. Heureusement Joël , qui dramatise tout énormément, est parti dans sa famille comme prévu et, seule, je me suis mieux débrouillée avec les tâches immédiates : nettoyer le sol, la table, les chaises pour recevoir les enfants…avec ce noir partout, les mains à laver toutes les deux minutes…et puis finalement j’ai passé de très bonnes fêtes, les enfants sont venus, les uns après les autre,nous avons beaucoup ri, ils m’ont aidée très efficacement.
Joël est revenu plus détendu et nous avons, peu à peu repris notre rythme normal. Maintenant, nous sommes dans l’attente de l’entreprise qui doit tout nettoyer, puis sans doute repeindre, puis celle qui réparera les dégâts.
Je te raconterai les nouveautés dans l’écriture, le théâtre, une autre fois….."
30.1.07
29.1.07
la pensée de JAURES
extrait du
CANARD ENCHAÎNE:
24 janvier 2007
" pour un Jaurès opposable"
( Jean-Luc Porquet)
26.1.07
quelques vers de ce long poème. ( pour cet aujourd'hui)
NUIT DE DECEMBRE (MUSSET)
LE POÈTE
Du temps que j'étais écolier,
Je restais un soir à veiller
Dans notre salle solitaire.
Devant ma table vint s'asseoir
Un pauvre enfant vêtu de noir,
Qui me ressemblait comme un frère.
……………………………………………
Qui donc es-tu, toi que dans cette vie
Je vois toujours sur mon chemin ?
Je ne puis croire, à ta mélancolie,
Que tu sois mon mauvais Destin.
Ton doux sourire a trop de patience,
Tes larmes ont trop de pitié.
En te voyant, j'aime la Providence.
Ta douleur même est sœur de ma souffrance;
Elle ressemble à l'Amitié
…………………………………………………
LA VISION
- Ami, notre père est le tien. Je ne suis ni l'ange gardien, Ni le mauvais destin des hommes. Ceux que j'aime, je ne sais pas De quel côté s'en vont leurs pas Sur ce peu de fange où nous sommes.
- ……………………………………….
Viens à moi sans inquiétude. Je te suivrai sur le chemin; Mais je ne puis toucher ta main, Ami, je suis la Solitude.
LE POÈTE
Du temps que j'étais écolier,
Je restais un soir à veiller
Dans notre salle solitaire.
Devant ma table vint s'asseoir
Un pauvre enfant vêtu de noir,
Qui me ressemblait comme un frère.
……………………………………………
Qui donc es-tu, toi que dans cette vie
Je vois toujours sur mon chemin ?
Je ne puis croire, à ta mélancolie,
Que tu sois mon mauvais Destin.
Ton doux sourire a trop de patience,
Tes larmes ont trop de pitié.
En te voyant, j'aime la Providence.
Ta douleur même est sœur de ma souffrance;
Elle ressemble à l'Amitié
…………………………………………………
LA VISION
- Ami, notre père est le tien. Je ne suis ni l'ange gardien, Ni le mauvais destin des hommes. Ceux que j'aime, je ne sais pas De quel côté s'en vont leurs pas Sur ce peu de fange où nous sommes.
- ……………………………………….
Viens à moi sans inquiétude. Je te suivrai sur le chemin; Mais je ne puis toucher ta main, Ami, je suis la Solitude.
25.1.07
24.1.07
L'EAU
cliquer pour agrandirarticle paru dansScience et Vie (février 2007)
il reste encore à faire appliquer la loi
tant de lois existent qui se sont pas
appliquées
23.1.07
scandale au quotidien
Les nouvelles du jour :
Bébé acheté, bébé vendu, aujourd’hui ici , faut-il sévir ? Faut-il remédier ?
Bidonvilles authentiques sortis de terre tout récemment le long sur canal de l’Ourcq à Bobigny : petits baraquements, petits abris toilette à évacuation indéterminée , aménagés en toute illégalité par des exclus industrieux. :. mieux que les tentes rouges du faubourg Saint Martin ?? ..,
Quel Abbé Pierre va dévoiler le scandale ? quel Coluche ?
Un seul être disparaît et tout va continuer ?
Quelle raison d’Etat va-t-elle enfin avoir raison de ce déraisonnable ??
Bébé acheté, bébé vendu, aujourd’hui ici , faut-il sévir ? Faut-il remédier ?
Bidonvilles authentiques sortis de terre tout récemment le long sur canal de l’Ourcq à Bobigny : petits baraquements, petits abris toilette à évacuation indéterminée , aménagés en toute illégalité par des exclus industrieux. :. mieux que les tentes rouges du faubourg Saint Martin ?? ..,
Quel Abbé Pierre va dévoiler le scandale ? quel Coluche ?
Un seul être disparaît et tout va continuer ?
Quelle raison d’Etat va-t-elle enfin avoir raison de ce déraisonnable ??
Inscription à :
Articles (Atom)
.jpg)
